1ª circular (diciembre 2025)

"Eso imperfecto, eso por acabar que dejó Góngora, es mucho mejor que lo muy concluido y sellado por los otros".

Espinosa Medrano, Apologético en favor de don Luis de Góngora (1662).

Esta reunión científica es promovida por el proyecto nacional “NON FINITO. Figuraciones de lo inacabado en la literatura hispánica contemporánea” (PID2024-155902NB-I00), financiado por MCIU/AEI/ 10.13039/501100011033/FEDER, UE (web nonfinito.uva.es), con sede en el Departamento de Literatura española y Teoría de la Literatura y Literatura comparada de la Universidad de Valladolid. Será celebrado en la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad de Valladolid (España), en modalidad híbrida (presencial y virtual), del 11 al 14 de noviembre de 2026.

En este encuentro trataremos de ver cómo, desde los primeros testimonios conservados, uno de los destinos naturales —si no el más habitual— de los textos y de las obras de arte es su abandono, incompletud, ruina, censura, mutilación o pérdida, por parte de los autores, por incuria familiar o social o por procesos de destrucción naturales o violentos. Y, sin embargo, de Aristóteles a Hegel, la obra de arte y el discurso han estado fuertemente asociados a exigencias de “objetualidad”, “definición”, “clausura”, “medida” y “unidad”, por mencionar algunas ideas inherentes a lo completo como ideal y a la consecución de la forma y del sentido. Por su lado, la senda platónica del pensamiento occidental sitúa tan alta la idea de perfección que puede decirse que todo resultado tiene algo de tentativa insatisfactoria, de fracaso, de fragmento (Bolaños, 2021: 18; Starobinski, 1998).

En el campo de la Historia del Arte, nos encontramos ante el fenómeno conocido como non finito, en el que los artistas, sobre todo a partir del Renacimiento italiano, han llevado la delantera en la producción, valorización e incluso teorización de lo inacabado (Bolaños, 2021). Aquí puede verse la conferencia reciente que hemos promovido en torno a este tema, impartida por una de sus mejores conocedoras, María Bolaños, en la Facultad de Filosofía y Letras de la UVa: 

Entre la abundancia de obras manuscritas, perdidas, mutiladas y castigadas del patrimonio literario medieval, áureo y de la Edad Moderna, encontramos un caso inquietante de incompletud en la propia figura autorial de Alfonso X, cuyo desmedido proyecto cultural le valió el sobrenombre de El Sabio, le dio fama en toda Europa y determinó al mismo tiempo su inhibición, límite y fracaso (Lacomba, 2024). No menos emblemático es el Cantar de mio Cid en lo que atañe a su proverbial incompletud (Montaner, 1995). Por otro lado, en el ámbito del discurso, las ideas de completud y de incompletud oracionales fueron determinantes para la delimitación de la idea sentido, de perfección y acabamiento (Lallot, 1996). 

La lista de obras de los Siglos de Oro que quedaron o fueron consideradas inacabadas por sus autores y lectores es muy significativa. Las obras inconclusas de la tradición clásica y del Renacimiento, como las de Virgilio, Ovidio, Dante, Petrarca, Juan de Mena, Ausiàs March o las más de veinte piezas literarias inacabadas de Góngora, motivaron comentarios críticos en el tiempo de su recepción que apuntaron a destacar y preservar su inacabamiento como un valor en sí mismo (Béhar, 2014; Sánchez Robayna, 2018). O las continuaciones literarias y las polémicas autoriales por falsificaciones y usurpaciones, que forman parte asimilada, y ya comenzada a desbrozar por la crítica, a los fenómenos del inacabamiento literario (Álvarez y Biagini, 2017). Hubo asimismo lugar para las poéticas del silencio en el ya paradigmático balbuceo de San Juan de la Cruz y de escritoras místicas y, en toda Europa, lo ilegible y la tachadura hicieron su asiento en los libros prohibidos, mutilados y castigados por los censores. En los Siglos de Oro, al parecer, nos situamos ya “en el núcleo mismo de una tradición literaria para la cual la obra inacabada no tenía en realidad, en cuanto a su valor y significación, un estatuto distinto a la de la obra conclusa, sobre todo en lo que se refiere a los poemas extensos” (Sánchez Robayna, 2018: 52). En otras palabras, “el inacabamiento formaba parte de un sistema de valores literarios en el cual las obras de mayor ambición, que podían quedar inconclusas por razones diversas, no merecían menor aprecio por el hecho de quedar inconclusas” (2018: 52).

Tras el bajo Barroco, a finales del siglo XVIII, el sempiterno debate europeo conocido como “Querella de antiguos y modernos” se formula en nuevos términos de la mano de Schiller y se asiste a la deblacle de la preceptiva y de la tratadística, fin que habilitará un nuevo alcance para lo inacabado. Como es archisabido, a partir del Romanticismo los fenómenos del inacabamiento adquieren plena carta de naturaleza como categoría estética. Schlegel, en su celébre “fragmento 116”, publicado en la revista Athenäum en 1798, afirma que “el modo poético romántico está aún en devenir; sí, esta es su verdadera esencia, que solo puede devenir eternamente, que nunca puede completarse” (Arnaldo, 2014: 132-133). En el Prerromanticismo, en definitiva, bien cabe detectar fenómenos de inacabamiento junto con una nueva consideración estética hacia las germinales poéticas de la incompletud modernas.

Nuestra hipótesis de partida es que las poéticas de la incompletud que trae la Modernidad a partir del Romanticismo son la cristalización de más de quinientos años de patrimonio literario hispánico transido de manera natural o incluso intencionada por diversas vertientes del inacabamiento. En este sentido, la idea de lo inacabado y de la incompletud, así como su posible relación con las artes, merece un lugar propio y destacado en la reconsideración teórica e histórica actual de los fenómenos de inacabamiento. Por ello, obras inacabadas, ilegibles, manuscritos, borradores, scartafacci, planes en prosa de obras teatrales y de novelas, autorías colectivas, epistolarios y memorias como obras abiertas, literatura de las ruinas o incluso conceptos clave como la sprezzatura (‘estudiada despreocupación’) —que Castiglione logró elevar a ideal de comportamiento cortesano en toda Europa, y que teóricos de las artes como Vasari extendieron a las artes—, entre otros múltiples fenómenos, reclaman con urgencia ser advertidos, pensados y considerados no solo en relación con el gusto renacentista por lo no concluso o la obra "haciéndose" (faciebat), sino también desde la incipiente y multidisciplinar reflexión crítica (Benoit 2024) acerca de los fenómenos del inacabamiento en todas las épocas. 

Los resultados del encuentro se publicarán, previa superación de la revisión por pares doble ciego, en varios números monográficos en revistas indexadas en los primeros cuartiles del SJR, o en editoriales de prestigio internacional (SPI) en el campo.

LÍNEAS TEMÁTICAS. Serán bienvenidas las contribuciones que aborden fenómenos de inacabamiento en textos y autores hispánicos de la Edad Media al siglo XIX, en torno a las líneas de trabajo siguientes, con carácter orientativo:

• Perspectivas teóricas e histórico-críticas sobre fenómenos de inacabamiento en los textos literarios.
• Inacabamiento e incompletud en la literatura en relación con otras artes.  
• Inacabamiento e incompletud en el archivo.  
• La recepción de lo inacabado.  
• La materialidad de lo inacabado: borradores, manuscritos, apuntes, correcciones, archivos, etc.
• Lo ilegible (manuscritos, textos castigados, mutilados, prohibidos, perdidos, sin catalogar). 
• La inhibición y la imposibilidad creadoras. 
• Lo inacabado o lo perdido como consecuencia de circunstancias históricas.
• Temas y motivos en torno a lo incompleto (tema de las ruinas, tópico del miedo al folio en blanco, tematización de las dificultades, tropiezos, inhibiciones, continuaciones literarias, falsificaciones, etc.). 
• La completud y la incompletud de la escritura (elipsis, lagunas, repetición, pliegue deleuziano en el Barroco, poéticas del silencio avant la letre, etc.).
• La incompletud de la figura autorial (problemas de autoría, obras en colaboración, etc.).
• Otras perspectivas de estudio con interés para el análisis de los fenómenos de inacabamiento.

Referencias

Álvarez Roblin, David y Olivier Biagini (2017), La escritura inacabada. Continuaciones literarias y creación en España. Siglos XIII a XVII, Madrid, Casa de Velázquez.

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